Юдина Инна

Рада приветствовать Вас на моей странице, Уважаемый читатель!

Меня зовут Инна. Имени вполне достаточно, если Вы захотите ко мне обратиться.

Эта страница юнгианского психолога. Или, как иногда ещё называют юнгианцев - глубинного психолога. О каких глубинах идёт речь?
Очень обобщая, можно сказать, что о тех, из которых, по тем или иным причинам, родилось Сознание Человека.

Ни для кого ни секрет, что человеческое тело в состоянии жить в отсутствие сознания. Пример тому, крошечные младенцы или пациенты клиник, находящиеся в искусственной коме. По мере развития младенца развивается и сознательность - способность понимать "кто я есть", прослеживать связность этого "я" во времени и отдельность этого "я" от других. Так же, впрочем, как и бессознательные пациенты, при успешном лечении, возвращаются к прежней идентичности и постоянству "я есть". Эти две иллюстрации отдельности сознания и тела, дают возможность заключить, что сознание "появляется" в теле при стечении ряда благоприятных обстоятельств. То есть тело человека, в некотором роде, можно считать сосудом или носителем сознания. Некоторые духовные практики так и называют тело: "Сосуд для души". Я разделяю подобное отношение.

Психолог или клинический психолог изучают сознательные процессы или изменения "нормального" состояния сознательных процессов, возможности их быстрой регуляции. Для глубинного психолога первичными являются те процессы, которые протекают в теле постоянно, но становятся более заметными, тогда, когда удается снизить уровень сознательности. Это, например, состояния полудрёмы, медитации, фантазии, сновидения, а также - захватывающие творческие порывы. То есть, это исследование процессов жизни тела, когда сознание занимает подобающее ему по происхождению - вторичное положение. Вторичное - значит не доминирующее, но, что особо хочется подчеркнуть - важное!

Поскольку сознательное наблюдение за бессознательными содержаниями и согласование с ними позиции Я, приводит к естественной регуляции и исцелению тех проблем, трудностей, конфликтов, болезней, которые и приводят человека в более терпимых случаях к психологу, а в менее - к врачам-специалистам.

Юнгианский анализ подходит во всех случаях и показал свою действенность для таких сложных категорий, как шизофренические и онкологические пациенты. Не исключая и не заменяя (или подменяя) при этом достижения медицинские. Нет, я не хочу сказать, что это чудо-метод - нет. Но именно юнгианский анализ, путём наблюдения за сновидениям онкобольных и галлюцинациями шизофреников сблизил эти два, казалось бы совершенно не связанных диагноза. Те образы, которые затапливают сознание шизофреника, как раковые клетки, растущие бесконтрольно и повсеместно в теле онкобольного. Эти два грозных диагноза, как две чаши весов, если удается уравновесить или связать сознательный и бессознательный процессы, то удается приблизиться к постижению смысла болезни, а в некоторых случаях, достигнуть устойчивой ремиссии.

Постигнуть личную суть ситуации, обнаружить ответы на вопросы о смыслах бытия, возможность говорить и разделить свою боль с другим, быть услышанным в конце концов и являются определяющими факторами исцеления или существенного облегчения состояния пациента. Цитируя Ницше: "Тот, кто знает, зачем жить, может вынести почти любое как".

Юнгианский анализ открывает навык взаимодействия с бессознательным и это то, что исцеляя, остается с Вами навсегда, как бонус, если угодно.

Основные направления работы:

Индивидуальное консультирование;
Сопровождение в трудных, кризисных ситуациях;
Психосоматические заболевания;
Сложности во взаимоотношениях;
Одиночество и потеря смыслов;
Профориентирование, подготовка к собеседованию при приёме на работу.

Профессиональный опыт и интерес:

Целостность личности и возвращение здоровья;
Циклы индивидуации личности, повторяемость событий;
Феноменология Самости - Unus Mundus;
Анализ Сновидений;
Внешние события, как отражение внутренних процессов;
Возвращение способности помнить сновидения.