В прошлой публикации я размышлял о том, как наша культура стимулирует человека двигаться вперёд, создавая бесконечное соревнование изменений самого себя, непостоянства идей, трендов и занятости, вынуждая человека осваивать своеобразное «антикризисное управление» собственной жизнью. И какие последствия я вижу в непрерывной гибкости для самого человека. В ней поведение человека мною рассматривалось через социодинамический аспект (обстоятельства и бытие определяют стиль жизни). Здесь же я буду рассматривать его стиль жизни через аспект психодинамический (когда внутренние побуждения направляют туда, куда надо).
Текучая современность – понятие, введённое социологом Зигмундом Бауманом, подразумевающее отсутствие определенности и постоянства культуры, в которой мы все с вами пребываем. Можно ли её назвать полноценной социологической теорией или эссеистикой на злобу дня – трудно сказать. Но факт остается в том, что течение времени не остановить и остается заземлится и подумать, как я могу жить в мире, где всё неоднозначно. Основная проблема, с которой может столкнуться человек, и которую подмечал я в работе с клиентами – тревога из-за неопределенности. Как следствие, он и/или она стараются всё предусмотреть, быть универсальными специалистами, спрогнозировать любой «пустяк», который может повлечь за собой угрозу стабильности. Причина непереносимости неопределенности кроется в коварном заскоке нашего мозга о том, что любая неизвестность сулит угрозу если не жизни, то той хрупкой стабильности, которую пытается поддерживать среднестатистический обыватель. Она напоминает своеобразные цикл, который временно затухает, а затем включается снова:
Ситуация неопределенности — Эмоция тревоги/страха — катастрoфическая мысль — Ощущение в теле — Охранительное поведение
В голову приходит метафора водителя, проезжающего через густой туман, смотрящего на проезжую часть через бинокль из страха не предвидеть встречные объекты. Так живет и обычный человек с нетерпимостью к неопределенности. Причины такой проблемы могут быть разные: от непредсказуемого поведения родителей в раннем детстве («Мама с папой меня сегодня похвалят или накажут») до пережитого негативного события в зрелом возрасте («публичное унижение на рабочем месте»). И чтобы сохранить внутреннее чувство безопасности, он/она делает всё возможное, когда ситуация «запахнет саспенсом». Но при внимательном анализе мы можем обнаружить, что ни вероятность пугающих событий, ни настроение людей возбуждают страх и тревогу, а те убеждения и поведенческие установки, усвоенные когда-то в прошлом, помогавшие справиться с проблемами в непростой период жизни, теперь ограничивают человека, словно кандалы.
Иногда порой достаточно заметить эти убеждения и паттерны, чтобы переписать их, и задышать свободно. Начать проживать жизнь так, как хочется – без гиперконтроля, обучения длиною в жизнь, работы 24/7 и занятий авантюризмом. На первых порах стоит признать, что да, жизнь – штука сложная и неопределенная, и это нормально, что я не могу её контролировать. Но я могу изменить отношение к ней, научиться эту неопределенность выдерживать. Влиять на то, на что могу повлиять, сознавая, что смогу справиться с этим, даже если потерплю поражение без самоосуждения и самокритики. И освободившееся время и ресурсы направить на потребности подлинно важные. Например, чтение книги, прогулка в парке, общение с друзьями и семьей. Простейшие вещи. Не так уж и плохо, если присмотреться.
