Как отличить усталость, истощение, депрессию, лень и уныние и не спутать физический недуг с греховной страстью.
Сначала разберёмся в определениях и терминах
В жизни бывает так, что человек по разным причинам и при разных обстоятельствах проваливается в очень неприятное, а порой и почти невыносимое состояние. Жить как прежде уже не получается. У него может буквально не быть сил подняться и сделать самые простые бытовые дела. Бывает и такое, что не только сил нет, но и смысла в какой-либо деятельности человек не видит. В таком состоянии рано или поздно он попытается объяснить себе, что вообще происходит. Человек может предположить, что он просто устал или обленился. Может подумать, что у него депрессия. Ну а верующий человек может увидеть в таком состоянии признаки уныния как греховной страсти.
В чём-то он может оказаться прав. Но поспешные выводы чаще мешают, чем помогают. Из-за ошибочного приговора самому себе человек может промедлить с лечением развивающейся физической или душевной болезни. Или спрятать свою «лень» за «депрессией» и тем самым попытаться убежать от ответственности. А может так испугаться слова «уныние», что у него не останется сил ни просить о помощи, ни даже обращаться к Господу Богу с молитвой.
Поэтому сначала важно, не претендуя на академическую точность, определиться в терминологии.
Апатия — психическое состояние, при котором пропадает интерес почти ко всему, ничего не хочется, дела откладываются, а жизнь как будто постепенно теряет смысл. Сама по себе апатия ещё не диагноз и не заболевание. Это комплекс симптомов.
Обычная усталость появляется после определённой нагрузки. Сон, приём пищи, отдых или смена обстановки постепенно восстанавливают человека и возвращают силы.
Истощение — более глубокий физический и эмоциональный износ организма. Человек слишком долго жил на пределе, и мотивирующие призывы «собраться» уже не работают.
Телесные причины такого состояния — это то, что связано не только с настроением или волей человека, а с работой организма: физический недуг, нарушение сна, хроническая боль, определённые дефициты, гормональные сбои, последствия длительного стресса. Здесь нужно проверять здоровье, а не только ругать себя за лень и немощность.
Депрессия — это не просто плохое настроение и не слово для любого периода, когда «ничего не хочется». В строгом смысле депрессия — клинический диагноз. Его ставит врач, обычно врач-психиатр, после обследования и разговора с человеком. Психолог может заметить признаки депрессивного состояния и рекомендовать обратиться к врачу, но не должен подменять собой медицинскую диагностику.
Лень или избегание — ситуация, когда силы на конкретный шаг есть, но сам шаг неприятен: нужно признать свою ошибку, поговорить с кем-нибудь, сделать какое-либо дело, взять на себя ответственность.
Духовное охлаждение, или охлаждение в вере, — состояние, когда человек постепенно теряет интерес к духовной жизни, обращению к Богу, откладывает молитву, покаяние, церковную жизнь, но ещё не обязательно находится в состоянии уныния.
Уныние в духовном смысле — это не просто тоска или слабость. Уныние начинается там, где человек постепенно соглашается с безнадёжностью. Перестаёт делать посильное. Перестаёт обращаться к Богу в молитве. Перестаёт верить, что его усилия имеют хоть какой-то смысл. И всё больше принимает беспросветность как правду о себе и своей жизни.
В реальной жизни вышеперечисленные состояния часто смешиваются между собой. Истощение может соседствовать с избеганием ответственности. Болезнь — с духовным охлаждением. Депрессивное состояние — с самобичеванием и тяжёлыми обвинениями в свой адрес.
Поэтому, чтобы не делать ошибочных выводов о себе и других, важно различать эти состояния.
Почему следует разобраться, что к чему
Состояния, о которых мы говорим, со стороны действительно могут быть похожи.
Человек перестаёт отвечать на сообщения, откладывает обычные дела, не берётся за работу, избегает разговоров, всё чаще говорит: «Не могу», «Не сейчас», «Нет сил». Окружающие могут решить, что он просто ленится или сам себя запустил.
Но за похожим внешним поведением могут стоять разные причины. Один человек действительно истощён и уже не вывозит привычную нагрузку. У другого может развиваться депрессивное состояние, с которым нужно идти к врачу. Третий избегает неприятного дела или решения, которое давно пора принять. А у верующего человека к этому может добавляться ещё и охлаждение в вере: молитва становится формальной, исповедь откладывается, церковная жизнь постепенно уходит на второй план.
Поэтому с апатией не стоит обходиться грубо. Иначе можно назвать болезненное состояние ленью. Или, наоборот, прикрыть словом «депрессия» то, за что человек всё-таки отвечает.
Усталость, истощение и депрессия
Как уже было сказано, обычная усталость чаще всего проходит после отдыха. Человек может оставаться раздражённым или немного вялым, но после сна, еды, прогулки, тишины или смены обстановки силы постепенно возвращаются.
Истощение устроено иначе. Оно приходит после долгой жизни на пределе. Человек долго работает через силу, мало отдыхает, сдерживает внутри тяжёлые эмоции и чувства, решает семейные и бытовые вопросы, а внешне старается выглядеть так, будто всё под контролем. В какой-то момент привычные усилия перестают помогать.
Со стороны истощение легко спутать с ленью. Но разница есть. При лени силы обычно есть, просто человек избегает неприятного дела. При истощении сил действительно не остаётся, и попытки «взять себя в руки» только ухудшают состояние.
Похожую картину может давать и состояние организма. Иногда дело не только в усталости, характере или духовной жизни. Поэтому, если силы долго не возвращаются, лучше проверить здоровье и не сводить всё к безволию.
Отдельно важно сказать о депрессии. Это не просто плохое настроение и не самоназвание для тяжёлого периода. При депрессивном состоянии человек теряет интерес к жизни, с трудом принимает даже простые решения, хуже спит или, наоборот, спит слишком много. У него может пропадать аппетит или, наоборот, всё время тянуть есть. Иногда появляются мысли о смерти.
Фразы вроде «раскис», «мало стараешься», «просто соберись» здесь не помогают. Если такое состояние длится неделями и жизнь начинает разваливаться, нужна помощь специалиста.
Если появляются мысли о смерти, самоповреждении, ощущение, что можно не удержаться, или состояние становится опасным, это уже не вопрос для чтения ещё одной статьи. Нужна срочная помощь: близкий человек рядом, врач, экстренные службы или кризисная линия.
Депрессию нельзя лечить стыдом и нельзя называть маловерием. После таких слов человек чаще не собирается, а ещё больше замыкается в себе.
Когда фраза «нет сил» становится способом убежать от ответственности
Есть и другая крайность: любое бессилие объяснять только медициной или психологией.
Да, человеку может быть по-настоящему плохо. Он может быть болен, истощён, подавлен, перегружен. Но иногда за словами «нет сил» прячется не бессилие, а избегание.
Силы на конкретный шаг есть, просто сам шаг неприятен.
Нужно извиниться. Закончить тяжёлое дело. Поговорить на сложную тему. Признать ошибку. Изменить привычный, но разрушительный образ жизни.
Назвать себя в такой ситуации «ленивым» — тоже не решение. Это просто ещё один ярлык. Он не помогает понять, чего именно человек избегает и какой шаг ему нужно сделать.
Гораздо полезнее задать себе несколько прямых вопросов:
Что сейчас действительно невозможно сделать?
Что возможно, но очень не хочется?
Где мне нужен отдых?
Где лечение?
А чего я сейчас пытаюсь избежать?
Православная традиция говорит о том, что человеку нужно понуждать себя к добру. Но это не означает, что больной или истощённый человек должен совершать над собой насилие.
Смысл в другом: не ждать особого вдохновения для тех дел, которые человеку сейчас по силам.
Иногда нужно просто сделать малое. Не всё сразу. Не рывок через силу. А одно конкретное действие.
Главное здесь — не требовать от больного того же, что от здорового. Но тому, кто убегает от ответственности, не поможет постоянное прикрытие усталостью.
Где начинается уныние
Уныние в духовном смысле — это не просто плохое настроение. Печаль может быть естественной. Усталость может быть настоящим сигналом организма. Болезнь не становится грехом только потому, что человеку тяжело.
Уныние начинается там, где человек внутренне соглашается с безнадёжностью.
Он перестаёт ждать добра. Перестаёт обращаться к Богу. Забрасывает даже те малые дела, на которые ещё есть силы. Перестаёт верить, что его усилия имеют смысл.
Уныние часто подкрадывается тихо. Без громких слов и резких движений. Просто всё постепенно обесценивается. Добрые дела кажутся бесполезными, о будущем думать тяжело, помощь кажется ненужной, а молитва кажется пустой. Любое новое дело человек мысленно бросает ещё до того, как начал.
Человек может незаметно согласиться с мыслью, что уже нет смысла ни обращаться к Богу, ни делать что-то вообще. Это страшнее всего.
Поэтому при болезни или депрессивном состоянии нужно искать помощь. При согласии с безнадёжностью — бороться. Другого не остаётся.
Молитва — не пункт в списке дел
В состоянии апатии, усталости или уныния особенно важно правильно относиться к молитве.
Молитву нельзя ставить в один список с бытовыми обязанностями: помыть посуду, ответить на письмо, прочитать правило. Молитва — это живое обращение к Господу Богу.
Утренние и вечерние молитвы помогают не оставлять молитвенную жизнь на произвол настроения. Но смысл молитвы не сводится к выполнению правила.
В апатии или унынии страдает именно живое обращение к Богу. Слова кажутся пустыми. Возникает стыд. Появляется ощущение, что Бог далеко и всё равно не услышит.
Не стоит сразу делать вывод, что вера умерла. Мы в начале уже говорили об этом: причины могут быть в депрессивном состоянии, усталости, болезни, тревоге или просто в таком периоде, когда молиться трудно.
Но и слишком быстро успокаивать себя этим тоже нельзя. Если человек перестаёт просить, благодарить и каяться, заменяя это суетой, шумом или бесконечным откладыванием, это тревожный знак.
Иногда в таком состоянии остаётся только самая короткая молитва: просьба о помощи без красивых слов и без попытки изобразить бодрость.
«Господи, помоги». «Господи, не оставь». «Господи, я не справляюсь».
Возможно, это единственное, на что есть силы, когда их почти не осталось.
Но короткую молитву не стоит превращать в удобную привычку, если силы возвращаются. Когда появляется возможность постепенно возвращаться к церковной жизни, молитвенному правилу, исповеди, разговору со священником, этот вопрос нельзя бесконечно откладывать.
Самообвинение и покаяние
Когда нам плохо, внутри часто звучит жёсткий голос. Он обвиняет в слабости, неблагодарности, лени, неверии, привычке ничего не доводить до конца.
Иногда в этих обвинениях есть доля правды. Человек действительно мог уклоняться, лениться, обманывать себя, бросать начатое.
Но постоянное самообвинение редко помогает вернуться к нормальной жизни. Оно даёт ложное ощущение, будто, наказав себя словами, мы уже что-то исправили.
Настоящее покаяние устроено иначе. Оно возвращает к конкретике.
Где я ошибся?
Где соврал?
Где уклонился?
Что я могу исправить сейчас?
С чего мне начать, не обманывая себя?
Покаяние ведёт к реальным действиям: к исповеди, изменению поведения, восстановлению разрушенного, просьбе о прощении, отказу от самообмана.
А постоянное поедание себя оставляет человека на месте.
О самообвинении, совести, покаянии и других похожих темах я подробнее пишу в статье: Внутренний критик и совесть: взгляд православного психолога на самообвинение и покаяние
К кому обращаться за помощью
Не нужно выбирать одного-единственного помощника. Врач, психолог, священник и близкие люди не конкурируют между собой. Они помогают с разных сторон.
К врачу стоит обращаться, если есть подозрение, что состояние связано с телесными причинами: бессонницей, болью, истощением, нарушениями в работе организма. Также к врачу нужно обращаться при резком ухудшении состояния, мыслях о смерти или ощущении, что обычная жизнь стала непосильной.
К психологу можно идти, чтобы разобраться с перегрузом, отношениями, страхами, избеганием, привычной беспомощностью, чувством вины.
К священнику обращаются за исповедью, духовным советом, разговором о молитве, покаянии и церковной жизни.
К близким людям идут за поддержкой — иногда просто для того, чтобы не оставаться в тяжёлом состоянии одному.
Человек устроен сложно. И иногда помощь действительно нужна сразу с нескольких сторон.
Один вопрос перед словами «лень» или «уныние»
Полезно посмотреть не только на желание что-то делать, но и на реальные силы. Если человек после нагрузки восстанавливается, это одна ситуация. Если сон и отдых не возвращают сил, состояние держится долго, нарушается обычная жизнь или есть признаки физического недуга, одними призывами собраться вопрос не решается.
Бывает и иначе: силы на конкретный шаг есть, но сам шаг неприятен, связан с ответственностью, разговором или признанием ошибки. Тогда важно не прятать избегание за словом «апатия». Это различение не всегда получается сделать самому, но с него хотя бы можно начать.
Что нужно сделать в первую очередь
Апатия и уныние не лечатся простым списком советов из интернета. Тяжёлое состояние требует помощи специалистов, трезвого взгляда на себя и, для верующего человека, обращения к Богу.
Сейчас не нужно пытаться решить всё сразу. Лучше начать с самого очевидного.
Есть подозрение на болезнь — значит, сначала к врачу.
Есть дело, от которого я увиливаю, — стоит хотя бы перестать объяснять это только усталостью.
Живое обращение к Богу стало редким или почти исчезло — важно не спешить с объяснением. Причина может быть и в усталости, и в болезни, и в страхе, и в духовном охлаждении. Но оставлять это без внимания тоже не стоит.
Стало страшно оставаться одному — значит, пора звонить близкому человеку, врачу или в экстренную службу.
Не всегда понятно, что именно происходит. И не всегда получается сразу назвать своё состояние правильно.
Но если человек совсем обессилен, всё откладывает, всё чаще остаётся один и уже сам пугается своих мыслей, это не то состояние, которое стоит просто пережидать.
