Сегодня поговорим о чувственной стороне отношений. Фильмы достаточно часто захватывают истории, граничащие или воплощающие больные состояниями психики, но в данном случае, авторам картины удалось не только раскрыть проблему расстройства Джона Рескина очень деликатно, но также и отразить развитие чувственный природы отношений здоровой любви Эффи и художника Миллеса в противовес перверсии (отклонение, извращение с оттенком тотальности, нет иного способа получить удовлетворение кроме перверсивного).
Зачем стоит смотреть этот фильм? Увидеть очень удачное воплощение романтических отношений с одним из патологических вариантов нарциссизма. Да, согласно психоаналитической типологии — нарцисс не равно болезнь. Всё дело в степени нарушенности. Просто нарциссов невротического уровня организации личности достаточно мало, тогда как грандиозные личности и их истории широко известны, и часто звучат в терапевтических случаях.
Итак, нас встречает в фильме 19 век, Викторианская Англия. Нравственность, граничащая с отрицанием всего телесного, запрет чувственного, достигающий апогея в понятии приличий — так, слово «ноги» считается крайне и возмутительно неприличным. Наряду с этим господство протестантской этики, превозносящей отношения семейные отношения: мужа, жены и детей, как воплощения заповеди «плодитесь и размножайтесь». Именно в это время заболевание истерией начинает захватывать Западную Европу (с чего бы, действительно:) .
В этот период и происходит реальная биографическая история, положенная в канву фильма «Эффи» (Effie Gray, 2014), история, произошедшая в братстве художников-прерафаэлитов, которые стремились вернуться к искренности и чувственности искусства Раннего Возрождения до Рафаэля.
Как метко определил суть этого направления его представитель художник Э. Берн — Джонс:
— «..Под картиной я подразумеваю красивую романтическую мечту о том, чего никогда не было и никогда не будет, что освещено самым прекрасным светом и находится в таком месте, которое нельзя ни найти, ни вспомнить, а можно лишь желать».
Эта цитата вполне могла бы быть эпиграфом к фильму «Эффи», 2014 режиссера Ричарда Лэкстона. 20-летняя прекрасная девушка, словно сошедшая с полотен Боттичелли или самих прерафаэлитов, Эффи Грей (Дакота Фаннинг) выходит замуж за блистательного Джона Рескина (Грэг Уайз) — поэта, художника, писателя, критика искусства. Примечательно, что в Эффи Рескин влюбился ещё в ее подростковом расцвете, т.е. в девушку лишенную пока расцвета женской чувственности, еще полуребенка-полуженщину, а на момент свадьбы им было 20 и 29 лет соответственно. 6 лет спустя брак будет расторгнут. Основанием для расторжения брака послужил тот факт, что за все время супружество (6 лет!) Джон Рескин ни разу не вступил в сексуальные отношения с женой, развод происходил с предоставлением медицинского свидетельства её девственности.
В фильме великолепно отражено в начале увлечение Эффи грандиозной нарцисстической личностью супруга (о нем подробнее во второй части статьи), её страшное разочарование в его отказе от близости — изначально она ищет причины в себе, в своём теле, которое вызывает у Рескина отвращение, затем идут долгие попытки найти контакт и уже после этого — уход в болезнь как манифест безвыходности ситуации. Забегая вперёд (спойлер!), у Эффи всё будет хорошо, но сейчас не об этом.
У Эффи начинаются истерические припадки и галлюцинации, приступы меланхолии, резкое выпадение волос на фоне переживаний. При этом ярким флэшбэком у неё всплывает воспоминание, где ещё будучи подростком она и Рескин, который старше её на 9 лет, подводит её к скульптуре Бернини «Аполлон и Дафна», восторженно рассказывая о том, что Дафна, давшая обет целомудрия, взмолившись, была превращена в лавровое дерево, ставшее священным, вместо того, что бы дать Аполлону себя догнать и воплотить физический акт любви. Тогда, очарованная его личностью, Эффи не насторожилась.
Небольшое отступление в историю психологии — значительно позднее французский психиатр и психолог Пьер Жане, изучавший истерию, и заложивший основы изучения расщепления психики, отметит, что ядро болезни составляет сужение поля сознания и его расщепление, выпадение части психофизических проявлений из-под контроля сознания. Иными словами, у Вас должно быть неприемлемое для Вас переживание, состояние, чувство, желание, чтобы Вы могли «сбежать в болезнь». Любая соматизация, телесная болезнь, возникает не на пустом месте. Так, Эффи, стремясь быть хорошей женой в представлении её мужа, старательно подавляет всю свою чувственную природу, темперамент, жажду жизни, потребность в тепле, близости физической и душевной, а также свои желания услышать смех ребёнка. Но, как мы знаем из психологии — ПОДАВЛЯЕМОЕ НЕ ИСЧЕЗАЕТ! В данном случае, оно превращается в отдельный осколок психики, о чем в своё время будет говорить Пьер Жане, на вытеснение которого тратится много сил и энергии. При этом физическая измена с другим мужчиной, (эпизод с итальянским графом) в качестве решения сложившейся ситуации является для неё неприемлимой, это нравственный конфликт.
В качестве причины отказа от физической сексуальной близости Рескин называл стремление сохранить свой идеал красоты — Эффи, а также отвращение к детям и отвращение к телу женщины — «женщина, которую он представлял, значительно отличалась от того, что он видит во мне с самой первой ночи», скажет на суде Эффи.
Продолжение следует.
