Потребление как источник искажённого восприятия реальности
В современном обществе вещи всё чаще перестают быть функциональными объектами и превращаются в знаки статуса, идентичности и успеха. Это трансформирует не только отношение к предметам, но и самоощущение человека: он начинает отождествлять своё внутреннее состояние с внешними атрибутами. Например: «Я чувствую себя непривлекательным без новой вещи — значит, я непривлекательный».
Такое мышление сводится к жёсткой дихотомии: либо ты «в тренде», либо «устарел»; либо «обладаешь», либо «ничто». Это классический пример чёрно-белого (дихотомического) мышления, искусно поддерживаемого рекламой и социальными сетями, где человеческая значимость измеряется через владение.
Фетишизация товара и иллюзия контроля
Опираясь на концепцию Маркса о товарном фетишизме, можно сказать, что человек наделяет вещь почти магическими свойствами — будто она сама по себе способна принести счастье, уверенность или любовь.
Эта вера порождает два ключевых когнитивных искажения:
- Иллюзорную причинность: путаницу между корреляцией и причинностью («Если куплю iPhone, меня будут уважать»).
- Иллюзию контроля: убеждённость в том, что через покупки можно управлять своей жизнью, социальным положением или эмоциями — особенно в условиях тревожности и неопределённости.
Потребление как замена внутренней работы
Цитата из пьесы Виктора Розова — «Когда мы купим всё, займёмся духовными вещами» — ярко иллюстрирует склонность откладывать настоящую жизнь на потом. За этим стоит:
- Магическое мышление: вера в то, что внешние изменения автоматически преобразуют внутреннее состояние.
- Поведенческое избегание: вместо того чтобы работать с тревогой, одиночеством или неуверенностью, человек «лечит» их шопингом, укрепляя искажение: «Покупка = решение проблемы».
Культура потребления — особенно безразличного, импульсивного — это не просто экономическая модель. Это мощный механизм формирования мышления, который создаёт устойчивые когнитивные искажения. Эти искажения:
- маскируются под «здравый смысл»,
- поддерживаются рекламой, медиа и социальными нормами,
- подрывают автономию, критическое мышление и экологическую ответственность.
