Если обратиться к недалекому историческому прошлому нашей страны, то без труда можно проследить как социо-культурные изменения оказали влияние на формирование со зависимого поведения. Такие события, как революции и войны, не могли пройти бесследно для менталитета людей, живущих в России.
Когда меняется привычное устройство мира; утрачены основы, на которых раньше держался уклад жизни; порушены ценности, на которых базировалось мировоззрение, человек погружается в хаос и вынужден формировать новую систему приспособлений для выживания в новых условиях.
Как, например, справляться с бесконечными двойными противоречивыми посланиями на макроуровне?…. Когда рефрен «мы единая партия» тут же сопровождается репрессиями 1937г.; провозглашение прав и свобод человека существует наряду с насильственным склонением к участию в колхозах; лозунг «все люди братья» не отменяет, а даже наоборот — поощряет- соседские доносы?
Все это порождало страх, недоверие, настороженность и влияло на формирование отношений между людьми.
На индивидуальность не было ни времени, ни возможности. Люди могли жить в однокомнатной квартире 3-4-мя поколением одновременно. Сосуществовали по несколько семей в коммунальных квартирах, где ходили в душ и готовили на кухне по расписанию.
О каких личных границах могла идти речь? Как вообще переживать эту невыносимость?
На помощь приходил алкоголь. С ним было легче абстрагироваться от реальности.
Жизнь регулировалась виной и стыдом.
Стыд подталкивал к тому, чтобы было «все как у людей». Стремление уравнять всех до определенной «нормы» привело к тому, что стыдно было выделяться из массы.
Семья больше не была чем-то интимным. Обманутая жена могла написать «куда следует» и мужа-изменщика тут же вызывали на собрание, созванное специально по данному поводу. И любовнице тоже доставлялось сполна. Коллектив, не снимая сапог, «заходил» в семейный кризис, как к себе домой.
Последствия войны откликались виной. За то, что ты выжил, а твой друг, сосед, близкий человек погиб. И тогда снова спасала водка. Она была анестетиком для души. Можно было хоть на некоторое время забыться и не чувствовать мучительную вину и боль.
Как было не появиться культу мужчины, когда после войны на всю деревню остался хромой старик да мальчишки неполовозрелого возраста? А жизнь шла своим чередом. Всю мужскую работу женщинам приходилось брать на себя. В мечтах грезилось о НЁМ, который придет и станет полегче.
Представляете, когда при таких условиях появлялся мужчина в доме? Это сразу делало женщину особенной. Ей завидовали. Она же, в свою очередь, на все была готова, чтобы не лишиться привилегированного положения мужней жены. И даже когда пил и бил, лишиться его все равно было страшно. Мужчина при таких условиях был призом (нередко переходящим), за который боролись и достигали. Достигали по-своему, по женски — хитростями и уловками: борщом, рюмочкой, соблазнением. Впрочем, и по настоящее время мало что изменилось в конкурентной женской борьбе.
Вы можете возразить — при чем тут война, революция, коллективизация? Это было давно и не с нами!
Да, верно.
Однако невозможно игнорировать то, что без малого 100 лет коллективное ставилось выше индивидуального.
Что мыслить разрешалось хором.
Что в маминых представлениях ребенок не мог иметь «каких-то там» чувств, а нуждался только в базовых потребностях: еде, одежде, отдыхе и пр. И за это сложно осуждать — такая мама и свои-то чувства с трудом распознавала…. (ну не может мама привыкнуть, что надо стучать в дверь детской и ДОЖИДАТЬСЯ ответа — не было в ее жизни опыта уважительного отношения к детям! Как и двери в детскую, за неимением последней).
Семья- это целая система. Когда речь идёт о связи поколений, передаче традиций, то подразумевается весь опыт, который был получен в этой семье на протяжении многих десятилетий. Этот опыт транслируется от родителей ребенку. Даже если он негативный.
Та самая прабабушка, которая не дождалась с войны дедушку живым и осталась одна поднимать 5 детей, будет транслировать своим потомкам этот страх — остаться одной.
Женщина, которую беременную бросил ее муж, будет транслировать своей дочке: «мужчины опасные, остерегайся их!».
Девочка, которая совсем крохой видела, как папа бьёт маму, может принять решение вообще не рожать детей, чтобы тем никогда не пришлось почувствовать то, что переживала в такие моменты она.
Внутри семьи есть целая сигнальная система. Она невербальная, но тем не менее, очень «говорящая». В ней хранится все, даже то, о чем хочется забыть. Так появляются семейные ритуалы, мифы и тайны.
Именно поэтому при обращении к психологу сначала изучается то, в какой среде рос человек, что было принято и чего нельзя в конкретно его семье.
Что же делать, если созависимое поведение — наследственный сценарий?
Обнаруживать себя, как единицу семейной системы, как отдельную личность. Распознавать себя. Разбираться, почему и для чего нужны те или иные действия и люди.
Может, кота давно не обязательно привязывать….
⏬ байка про кота ⏬
В одном монастыре жил Учитель со своими учениками. Также, в то
время жил кот на территории монастыря. Каждый вечер, когда Учитель со своими учениками начинали вечернюю медитацию, кот бегал вокруг и
создавал много шума, отвлекающего медитирующих. Поэтому Учитель
распорядился, чтобы на время вечерней практики кота привязывали на
веревку неподалёку. Много лет спустя, когда учитель умер, кота
по-прежнему продолжали привязывать на время занятий медитацией.
Когда, наконец, кот умер, в монастырь принесли другого кота, и его
также привязывали во время занятий медитацией.
Многие века спустя, ученые потомки этого Учителя и его учеников
написали научные трактаты о религиозной важности привязывания кота во время практики медитации.
Задумайтесь, насколько осмыслены ваши привычные действия?
